Rosa de Nazaré-Projeto Homospiritualis no balcão da cidadania

O projeto Balcão da Cidadania, do Shopping Iguatemi, em São Carlos/SP, está acolhendo entre os dias 14 e 27 de maio o trabalho de Economia Solidária do Núcleo Cultural Rosa de Nazaré - Projeto Homospiritualis. O objetivo do Balcão da Cidadania é ajudar a captar voluntários, recursos e divulgar o trabalho das ONGs de São Carlos para a comunidade. Vale a pena conferir o trabalho.
Veja algumas fotos:

Inauguração do Jardim de Meditação Mahatma Gandhi

Hoje, dia 6 de maio, o Projeto Homospiritualis inaugurou mais um espaço espiritualista em São Carlos: o jardim de meditação Mahatma Gandhi. O evento foi aberto com uma palestra/vivência chamada " Da fitoterapia à fitosofia", com Adilson Marques, idealizador e coordenador do Projeto Homospiritualis. O que diferencia as duas práticas é que, enquanto a primeira trabalha com o princípio ativo da planta, algo que pode ser estudando cientificamente, a fitosofia trabalha com o principio vital, a dimensão energética da planta, mas que ainda a ciência não tem como provar a existência. Mas, ao contrário da homeopatia ou dos florais, a fitosofia vai usar o mentalismo para absorver tais fluidos e enviar para quem necessita. Pode também evocar o auxilio dos elementais da natureza neste processo. Os participantes enviaram energia para uma gata com um ferimento perto da boca. Durante o envio de energias obtidas com plantas identificadas para cicatrização e anti-bactericidas, a gata adormeceu e despertou quando o procedimento acabou. Além dela, foi enviada energia para o canil de São Carlos e de Lavras. Um dos participantes afirmou ver muita luz vermelha em sua mente, como se fosse sangue. Posteriormente, foi comentado que ambos foram matadouros antes de virarem canil.
Em seguida, Marcos Roberto, instrutor de Yoga, conduziu uma meditação em movimento que foi muito agradável, trabalhando com várias energias, buscando harmonizar a mente dos participantes, com o objetivo de alcançar a equanimidade diante das mudanças e das vicissitudes da vida.
E após o almoço vegetariano comunitário, Jussara Ruas focalizou várias práticas meditativas, trabalhando com mantras da espiritualidade indígena e indiana. O evento foi encerrado com uma palestra sobre Kendo, proferida por Yashiro Yamamoto. Videntes comentaram sobre a participação da espiritualidade durante todo o dia e um grande trabalho de proteção do local, realizado por espíritos de samurais, durante a palestra que encerrou o evento.Uma das participantes do evento, nossa amiga Ligia Domingues, canalizou várias imagens, identificando prováveis trabalhadores espirituais que atuam no Projeto Homospiritualis, presentes na inauguração do jardim:

O III Encontro do Fórum Permanente de Educação, Cultura de Paz e Tolerância Religiosa

Em 2010, no dia 21 de janeiro, aconteceu o I encontro do fórum permanente de educação, cultura de paz e tolerância religiosa, na cidade de São Carlos. O encontro definiu por realizar atividades sócio-culturais, educativas e espiritualistas no bairro Antenor Garcia, na sede da ONG Núcleo Cultural Rosa de Nazaré. Durante aquele ano, dois projetos foram realizados: O evento A aproximação das culturas, levando para a comunidade diferentes atividades culturais, como a apresentação de música andina com o grupo Kalamarcay e a apresentação do monólogo Gandhi, um líder servidor, com o ator João Signorelli e também o evento Jornada de Educação e Espiritualidade, que acontecerá a cada dois anos.
No ano seguinte, em 2011, o evento aconteceu na cidade de Natal/RN, tendo como grupos catalizadores o Auta de Luz e também o Giramundo - danças circulares.
Em 2012, o fórum está sendo sediado na cidade de Uberlândia/MG, coordenado pelo Grupo Espiritualista Solar dos Pássaros. Nos dias 21 e 22 de abril 50 pessoas se reuniram no restaurante Taiwanes, um espaço maravilhoso e aconchegante. Foram várias palestras e apresentações artísticas e as quatro organizações sociais e espiritualistas que participaram do evento estabeleceram como meta para o ano ajudar no processo de inclusão dos indígenas não-aldeados residentes na cidade. Durante o ano vários eventos deverão ser realizados para ajudar esse grupo. Abaixo algumas fotos do evento. Em breve alguns vídeos serão disponibilizados no youtube.

um resumo do que é a Animagogia

Apresentamos abaixo um quadro geral do que vem a ser a Animagogia, uma proposta educativa sistematizada em 2003 e e que orienta todos os trabalhos que acontecem no  Centro de Animagogia e Práticas Bioenergéticas Rosa de Nazaré, programa mantido pelo Projeto Homospiritualis na cidade de São Carlos.

Muitas vezes somos questionados se o nosso trabalho é "espírita", de "umbanda", holístico" etc. E respondemos que é um trabalho de Animagogia. Mas como poucas pessoas sabem o que ela é, continuam sem entender. 

Este quadro procura apesentar de uma forma mais sintética o que a Animagogia vem a ser. 

Como toda proposta educativa, não se apresenta como uma verdade absoluta, como acontece com as religiões, mas como um procedimento sócio-cultural que possui metodologia e técnicas:

1 - Os cinco atributos do espírito

Para a Animagogia a vontade, o pensamento, a capacidade de amar, de ser feliz e ter fé são atributos do espírito. Todos já foram criados com estes atributos. O importante é despertá-los. A cada encarnação eles ficam adormecidos. O processo de despertar estes atributos chama-se metanóia e quanto mais eles são despertados, mais aumenta a habilidade espiritual daquele ser, ou seja, deixa de pautar sua vida humanizada pelo ego (consciência provisória e invertida) para pautar sua existência por seus atributos eternos.

Para despertá-los, algumas ferramentas são utilizadas, baseadas nos ensinamentos (psicosofias) de seis mestres: Lao-Tsé, Krishna, Buda, Jesus, Espírito Verdade e Mahatma Gandhi.

1.1  - De Lao-Tsé, a Animagogia valoriza a prática das 4 virtudes (não-lutar, não-ação, não-desejo e não-saber).

1.2  - De Krishna, a Animagogia reconhece a Lei do carma como fundamento básico do que acontece nos mundos de provas e expiações. Entendendo que a lei do carma é diferente do que o espiritismo chama de lei de causa e efeito. Está última é pautada em atos, enquanto a lei do carma se pauta em intencionalidade. O carma se cria a partir da intenção e pode ser positivo, neutro ou negativo. Os atos já seriam consequências do carma e não o carma. Isso ficará mais claro quando falarmos das doenças, de acordo com a Animagogia.

1.3  - De Buda, a Animagogia trabalha com a libertação dos cinco agregados do ego. Ao se libertar deles, o que vai sobrar são os atributos do espírito. Ou seja, a Animagogia não compartilha da visão de algumas escolas budistas de que para além dos atributos do ego o que resta é o vazio. Ao contrário, é a plenitude (o amor universal, a felicidade, a fé plena, etc.) que se alcança.

1.4  - De Jesus compartilha a idéia de amor universal, vibrando amor para as vítimas e para os algozes, por exemplo, e perdoando todas as ofensas.

1.5  - Do espírito Verdade a Animagogia compreende que existe uma vida ativa após a morte e também que ninguém morre antes da hora, não importando o perigo; e que antes de encarnar, cada espírito escolhe um gênero de provas para vivenciar na Terra, o que resulta em uma espécie de fatalidade nos atos da vida material. Porém, o livre-arbítrio moral continua sempre existindo. Assim, ser ou não feliz, faz parte do livre-arbítrio do espírito humanizado, mesmo que sua vida material seja carregada por vicissitudes negativas.

6 - De Mahatma Gandhi, a  Animagogia  atua  com  a prática da não-violência que  significa  não  agredir  fisicamente  ninguém, mas também não pensar mal  de  ninguém, falar mal  de outra pessoa, não  importa  o que ela tenha feito, e não desejar nenhum mal para ela.

2 - As enfermidades são psicossomáticas e não culpa de vírus, bactérias, etc.

Colocando em prática estes ensinamentos, previnem-se várias enfermidades, uma vez que as doenças (físicas, mentais, emocionais) são causadas pelo pensamento e pelos sentimentos emanados, ou seja, pelas atitudes. As doenças não são "carmas", mas o fruto do carma, uma vez que este é originado pelas intenções, como já foi abordado acima. Em suma, a doença não é um carma, mas o resultado de um pensamento ou sentimento equivocado. Ao mudar a intenção, elimina-se a causa e a cura é uma consequência natural.

3 - Procedimentos Auxiliares

Para ajudar nesse processo, alguns procedimentos são utilizados. Mas estes procedimentos são meios e não um fim em si mesmo:
conversar com espíritos, receber reiki, fazer yoga, tai-chi, massagem, apometria, hipnose, regressão, florais etc.

O Projeto Homospiritualis está ministrando um curso de Animagogia às terças-feiras, das 19h30 às 21 horas. Interessados podem se inscrever mandando um e-mail para homospiritualis_br@hotmail.com

Cultura de Paz e Mediunidade no XIII Simpósio Nacional de História das Religiões

Devagarinho, passo a passo, vamos conquistando a academia. Segue o resumo do trabalho que foi aprovado para o evento que acontecerá em maio, em São Luiz:

Em 1999 foi criado em São Carlos o projeto Homospiritualis cuja primeira ação foi a organização do Centro de Estudos e Vivências Cooperativas e para a Paz, um espaço cultural voltado para a difusão dos valores da Cultura de Paz, seguindo as orientações da UNESCO. Em 2001, através de 2 médiuns kardecistas, a mediunidade foi inserida no projeto e 7 pesquisas foram realizadas utilizando os recursos da História Oral, sendo 6 com os supostos espíritos e a última coletando informações sobre a história de vida de médiuns residentes nas cidades de São Carlos, Araraquara e Ribeirão Preto. Entre os anos de 2003 e 2010 os dados foram coletados e organizados e, a partir de 2011, foram editados na coleção de livros Cultura de Paz e Mediunidade. Entre os temas abordados nos livros estão: a visão dos supostos espíritos sobre as terapias complementares, sobre a Umbanda, sobre as psicosofias orientais (ensinamentos de Lao-Tsé, Krishna e Buda), entre outros. 
Apesar de ter utilizado a História Oral para entrevistar supostos espíritos, o projeto Homospiritualis por ter sido criado por pessoas das mais diferentes religiões, não tem uma posição formada sobre o fenômeno, aceitando apenas que "alguém" fala através dos médiuns, e é esse "algúem" que foi entrevistado, não importando, no momento, se é a "alma" de um morto, o "demônio", o inconsciente do médium ou outro processo psíquico qualquer. Entre as pesquisas realizadas e transformadas em livro se destaca a "História Oral, Imaginário e Transcendentalismo: mitocrítica dos ensinamentos do espírito pai Joaquim de Aruanda", um "preto-velho que foi entrevistado entre os anos de 2005 e 2008 e que se manifesta através do médium Firmino José Leite. Foram 32 horas de entrevistas, todas gravadas em vídeo, e o suposto espírito transmite sua visão sobre a Umbanda, o Espiritismo, o Budismo e outros assuntos espiritualistas, como a caridade e o ecumenismo. Vários trechos das entrevistas podem ser acessadas no youtube, no canal do projeto homospiritualis em: www.youtube.com.br/homospiritualis.
O discurso do suposto espírito foi interpretado através da mitocrítica, heurística criada por Gilbert Durand. 
O projeto Cultura de Paz e Mediunidade valorizou o princípio 4 do manifesto 2000 e que fundamenta a proposta da UNESCO: ouvir para compreender.
Provavelmente, este projeto foi uma das poucas experiências sobre a mediunidade, realizada sem finalidade doutrinária ou voltada para o proselitismo religioso. O fenômeno foi utilizado para a coleta de dados, ou seja, a opinião dos supostos espíritos sobre algum tema proposto pelo grupo de pesquisa. Os médiuns que participaram da experiência são, em sua maioria, classificados pelo espiritismo como "médiuns inconscientes", ou seja, que não se lembram do que falaram ou fizeram durante o transe.

veja algumas imagens da II Jornada de Educação e Espiritualidade de São Carlos

A II Jornada de Educação e Espiritualidade aconteceu na sede do Núcleo Cultural Rosa de Nazaré, no bairro Antenor Garcia. Educadores e pessoas da comunidade acompanharam as atividades (oficina, palestras e apresentações artísticas). Segue um pouco do que foi o evento: